читать далее | все новости

  Белье беднейшего населения обычно из­готовлялось из льняной ткани собственной домашней выделки. Богатые же для этого пользовались тканями фабричного производ­ства, либо покупали готовую одежду.

  У женщин, девочек общепринятым было ношение длинного платья и штанов. В пе­риод менструации, беременности и послеро

дового периода полагалось носить пару штанов. Такая гигиеническая мера была безу ловно рациональной, являлась профилакти­кой воспалительных процессов женских ге­ниталий простудной этиологии.

  Самой распространенной зимней верхней одеждой были шуба (чаще овчинная), тулуп, головные уборы — шапки, которые изготов­лялись из лисьих, рысьих шкур. Меховые шап­ки носили и женщины. Довольно большой популярностью пользовались и пользуются до сих пор башкирские шали из козьего пуха.

  В летнее время верхней одеждой служили бешметы, сапаны, елян (вид халата), кам­золы. Бешметы, сапаны чаще всего шили из домашнего льняного полотна, а камзолы — из тканей фабричного производства. Вообще для большинства культур где одежда являлась частью показателя статуса человека, покупка фабричных вещей была только первой частью процесса приобретения новой одежды. Очень много времени тратилось на дальнейшуу обработку. Это вышивка, мерешка, аппликации различных видов. Сейчас в этом уже нет необходимости, но для своео времени это было очень важно. Особенно это было важно для детской одежды. Одежда ребенка украшалась оберегами, солярными вышивками и знаками принадлежности к роду, народности, району или даже династии. Сейчас к детской одежде везде уже другое отношение и в основном родители предпочитают покупать детскую одежду оптом, но в некоторых семьях осталось правило украшать вышивкой купленную фабричную одежду для ребенка.

  Обувь летняя была различной: сарыки, сапоги, глу­бокие галоши. Сарыки — древнейшая; баш­кирская обувь. Они имели суконное голени­ще и кожаную подошву. Подметки, каблуки отсутствовали. Довольно распространенными были сапоги — ситек (легкие, с кожаной по­дошвой). Наблюдалось ношение лаптей. Од­нако это не было национальной обувью баш­кир. Как писал И. И. Лепехин (1802), в XVIII веке у башкир лапти отсутствовали.

  В последующем широко было распростра­нено ношение галош, особенно среди женщин и стариков. При ношении галош пользовались шерстяными носками, что в какой-то мере уменьшало отрицательные стороны резино­вой! обуви.

Общепринятой зимней обувью являлись меховые сарыки и валенки. Башкирская обувь была без каблуков. Хотя мы не можем сказать, что такая обувь абсолютно гигиенична, однако она имела и положительные стороны. При ношении обуви без каблуков меньше наб­людаются плоскостопие, омозолелость стоп, пальцев ног.

  Из постельных принадлежностей у башкир были приняты стеганные одеяла, пуховые по­душки, вместо матраца обычно использовали войлочную кошму, богатые употребляли и простыни, и пуховые перины.